God als ongenode gast op het Boekenbal

2 juli 2013
  • Evert Jan de Wijer

Wat heeft een theoloog in vredesnaam met Vijftig Tinten Grijs of de kromschrijvende Kluun? Kun je niet beter je licht opsteken bij goede literatuur? Nee, zegt Evert Jan de Wijer in zijn nieuwe boek God op het Boekenbal. In populaire bestsellers leest de mens zijn bestaan bij elkaar. De vragen die daarin gesteld worden – over trouw, drift en verstand, verlies, rouw, troost, keuze en toeval – zijn brandende vragen met een hoge urgentie. En het zijn precies de vragen die een theoloog zich stelt. In ‘lage, populaire’ cultuur is veel te ontdekken.

Herdenking Auschwitz vraagt om herwaardering intieme journalistiek

30 januari 2015
  • Liesbeth Hoeven

De Auschwitzherdenking deze week, zeventig jaar na de bevrijding van het kamp, vraagt om een herwaardering van de intieme journalistiek. Kranten, radio en tv maken de persoonlijke verhalen van oorlogsslachtoffers publiek. Het vertellen van deze verhalen heeft echter een maatschappelijk belang, dat in de huidige verslaggeving dikwijls buiten beeld blijft.

Met Piketty en Brueghel onder de kerstboom

24 december 2014
  • Jan de Vlieger

In ons belastingstelsel ben je een sukkel als je werkt en heb je mazzel als je vermogende ouders hebt. Dat schrijft Thomas Piketty in zijn spraakmakende boek Kapitaal in de 21ste eeuw. In 1566 levert Pieter Brueghel met zijn schilderij “De volkstelling van Bethlehem” vergelijkbare kritiek. Maar daarin schildert hij ook een nieuwe, nog verborgen koning, die mensen losmaakt van hun schulden en die arm en rijk weer bij elkaar brengt.

Bijbel in Gewone Taal confronteert de kerk met haar elitaire karakter

15 januari 2015
  • Eleonora Hof

“Praat is met een Annie of Sjon uit de Bijlmer (of iets in die trant).” Aldus een fervent pleitbezorgster van De Bijbel in Gewone Taal op Facebook. De discussie ging over de vraag naar de doelgroep van de BGT: zijn dit de keurige kerkmensen, of de Sjonnies uit de Bijlmer? Volgens het Nederlands Bijbelgenootschap is de BGT voor iedereen bedoeld. Dat lijkt me te gemakkelijk. We worden hier geconfronteerd met de scheidslijnen tussen sociale groepen en daarmee met de vraag tot welke groep we zelf behoren.

Subscribe to Voorpagina-feed