Het is niemands schuld

  • Kees de Groot

Vorige maand speelde ik met mijn neefje en nichtje in de zandbak van het Vondelpark. Dat was erg leuk. De volgende dag echter, gaf mijn horloge niet meer de juiste tijd aan. Sterker nog: ik meende die avond, voor het slapen gaan, zelfs duidelijk krassen op de wijzerplaat te zien die wezen op binnengedrongen zandkorrels. Ach, ik had mijn horloge ook af moeten doen! Stom, stom, stom.

De ondeugd van de traagheid

  • Ger Groot

Traagheid geldt binnen de christelijke traditie als een van de zeven hoofdzonden: verwerpelijk is de vadsigheid die Gods water maar over Gods akker laat lopen. De paradox van de westerse cultuur is dat het revolutionaire en anti-traditionalistische modernisme wortelt in deze christelijke traditie. Het Westers hart dat twijfelt tussen verandering en traagheid komt er niet mee in het reine. Ook die onzekerheid behoort tot de paradoxale traditie die de Bijbel aan onze cultuur heeft nagelaten en waarin ‘traagheid’ een ondeugd kon worden.

Lang zullen wij leven

  • Gied ten Berge

Op 2 november bidden katholieken voor hun doden. Deze gewoonte heeft eeuwenlang de kritiek van protestanten getrotseerd, maar nu wordt het alsnog opgeofferd aan Halloween. Maar dit kinderfeest heeft eerder te maken met het op afstand houden van de doden dan leren met ze om te gaan.

Goede wetenschap mag wonderen niet uitsluiten

  • Tom de Haan

Op 8 maart trad prof. dr. Onno van Schayck af als directeur van het onderzoeksinstituut Caphri, nadat hij in een filmpje ‘Zin in wetenschap’ van de EO en ForumC, had verteld over een gebedsgenezing: een wonderlijke aangroei van een te kort been. Op 13 maart verscheen een open brief van 27 hoogleraren die pleitten voor de vrijheid van wetenschappers om hun persoonlijke opinies en ervaringen te verwoorden.

Subscribe to Voorpagina-feed